古典诗句

猜透诗词成财主

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想知道猜透诗词成财主

他们一见财主夫人什么也说不出来,竟然痛哭失声.让你想到白居易的哪...

展开全部 我国古代诗词是华夏文明的重要组成部分,是文学的瑰宝.在文学这个百花园中,有些诗同数学时有联姻,如把数字嵌入诗中,有的一首诗就是一道数学题.当你在读联吟诗时,既提高了文学修养,又学会了解题,还能得到美享受.一.数学入诗一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花.这是宋代邵雍描写一路景物的诗,共20个字,把10个数字全用上了.这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口.一片二片三四片,五片六片七八片.九片十片无数片,飞入梅中都不见.这是明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成.读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花.一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多.这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗.他眼看北宋王朝很多官员,饱食终日,贪污腐败,反对变法,故把他们比作麻雀而讽刺之.一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一场笑,一人独占一江秋.这是清代纪晓岚的十“一”诗.据说乾隆皇帝南巡时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字.纪晓岚很快吟出一首,写了景物,也写了情态,自然贴切,富有韵味,难怪乾隆连说:“真是奇才!”一进二三堂,床铺四五张,烟灯六七盏,八九十枝.清末年间,鸦片盛行,官署上下,几乎无人不吸,大小衙门,几乎变成烟馆.有人仿邵雍写了这首启蒙诗以讽刺.西汉时,司马相如告别妻子卓文君,离开成都去长安求取功名,时隔五年,不写家书,心有休妻之念.后来,他写了一封难为卓文君的信,送往成都.卓文君接到信后,拆开一看,只见写着“一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一”.她立即回写了一首如诉如泣的抒情诗:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环.万语千言把郎怨,百无聊赖,十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不得二一世你为女来我为男.司马相如读后深受感动,亲自回四川把卓文君接到长安.从此,他一心做学问,终于成为一代文豪.二.诗歌趣题1.数学是一种抽象思维活动,本来与诗无缘,可是清代诗人徐子云竟将「抽象」与「形象」结合在一起,创作出这首数学诗:巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧.三百六十四只碗,看看周尽不差争.三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹.请问先生明算者,算来寺内几多僧?诗句的意思是:寺内有三百六十四只碗,如果三个和尚共吃一碗饭,四个和尚共吃一碗羹,就每个和尚都有得吃,寺内共有和尚多少个?“周尽不差争”意即很准确,晚数就这样,一点也不差.显然这一道代数题,初中生只要稍动脑筋就能解决——设和尚数为x,列出以下的代数式子:x/3+x/4=364,x=624.2.百羊问题明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书,有一道诗歌形式的数学应用题,叫百羊问题.甲赶羊群逐草茂,乙拽一羊随其后,戏问甲及一百否?甲云所说无差谬,所得这般一群凑,再添半群小半群,得你一只来方凑,玄机奥妙谁猜透?此题的意思是:一个牧羊人赶着一群羊去寻找青草茂盛的地方.有一个牵着一只羊的人从后面跟来,并问牧羊人:“你的这群羊有100 只吗?”牧羊人说:“如果我再有这样一群羊, 加上这群羊的一半又1/4群,连同你这一只羊,就刚好满100只. ”谁能用巧妙的方法求出这群羊有多少只?此题的解是:(100-1)÷(1+1+1/2+1/4)=36只3.李白打酒李白街上走,提壶去打酒;遇店加一倍,见花喝一斗;三遇店和花,喝光壶中酒.试问酒壶中,原有多少酒?这是一道民间算题.题意是:李白在街上走,提着酒壶边喝边打酒,每次遇到酒店将壶中酒加一倍,每次遇到花就喝去一斗(斗是古代容量单位,1斗=10升),这样遇店见花各3次,把酒喝完.问壶中原来有酒多少?此题用方程解.设壶中原来有酒x斗.得〔(2x-1)*2-1 〕*2-1=0,解得x=7/8.4.百馍百僧明代大数学家程大位著的《算法统宗》中有这样一题:一百馒头一百僧,大僧三个更无增;小僧三人分一个,大小和尚各几丁?这题可用假设法求解.现假设大和尚100个,(3*100-100)÷(3-1÷3)=75(人)………… 小和尚人数100-75=25(人) 大和尚人数5.哑子买肉这也是程大位《算法统宗》中的一道算题:哑子来买肉,难言钱数目,一斤少四十,九两多十六.试问能算者,今与多少肉?此题题意用线段图表示,就一目了然.从图可以看出:每两肉价是:(40+16)÷(16-9)=8(文)哑子带的钱:8*16-40=88(文)哑子能买到的肉:88÷8=11(两)(注:旧制1斤=16两)6.及时梨果元代数学家朱世杰于1303年编著的《四元玉鉴》中有这样一道题目:九百九十九文钱,及时梨果买一千,一十一文梨九个,七枚果子四文钱.问:梨果多少价几何?此题的题意是:用999文钱买得梨和果共100...

落笔三千愁……这首诗词叫什么名

歌曲《李清照》演唱:叶里落笔三千愁帘卷西风最惹人寂寞半夜初凉透思念又燃尽几盏烛火闺怨与谁说 雁字回时心事随君去漂泊望断归来路 晚来风急梦里花开又花落心事婉约多少秋佳人柔肠 古来几人能猜透春宵几何 花间独守无人懂物是人非事事休花自飘零水自流佳人惆怅 古来几人能看破一种相思 两处闲愁谁人懂不醉千年不罢庭院锁重楼花容憔悴黯淡了月色人比黄花瘦思念又酌尽几盏烈酒故国恨几多 寻寻觅觅情路被风雨阻隔白发空回首 冷冷清清怎一个愁字了得心事婉约多少秋佳人柔肠 古来几人能猜透春宵几何 花间独守无人懂物是人非事事休花自飘零水自流佳人惆怅 古来几人能看破一种相思 两处闲愁谁人懂不醉千年不罢休相见难执笔相思落笔愁,扶手轻轻上重楼。

夺得幽月三千色,素手细绘岁月流。

与数学有关的古诗词

我国古代诗词是华夏文明的重要组成部分,是文学的瑰宝.在文学这个百花园中,有些诗同数学时有联姻,如把数字嵌入诗中,有的一首诗就是一道数学题.当你在读联吟诗时,既提高了文学修养,又学会了解题,还能得到美享受.一.数学入诗一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花.这是宋代邵雍描写一路景物的诗,共20个字,把10个数字全用上了.这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口.一片二片三四片,五片六片七八片.九片十片无数片,飞入梅中都不见.这是明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成.读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花.一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多.这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗.他眼看北宋王朝很多官员,饱食终日,贪污腐败,反对变法,故把他们比作麻雀而讽刺之.一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一场笑,一人独占一江秋.这是清代纪晓岚的十“一”诗.据说乾隆皇帝南巡时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字.纪晓岚很快吟出一首,写了景物,也写了情态,自然贴切,富有韵味,难怪乾隆连说:“真是奇才!”一进二三堂,床铺四五张,烟灯六七盏,八九十枝.清末年间,鸦片盛行,官署上下,几乎无人不吸,大小衙门,几乎变成烟馆.有人仿邵雍写了这首启蒙诗以讽刺.西汉时,司马相如告别妻子卓文君,离开成都去长安求取功名,时隔五年,不写家书,心有休妻之念.后来,他写了一封难为卓文君的信,送往成都.卓文君接到信后,拆开一看,只见写着“一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一”.她立即回写了一首如诉如泣的抒情诗:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环.万语千言把郎怨,百无聊赖,十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不得二一世你为女来我为男.司马相如读后深受感动,亲自回四川把卓文君接到长安.从此,他一心做学问,终于成为一代文豪.二.诗歌趣题1.数学是一种抽象思维活动,本来与诗无缘,可是清代诗人徐子云竟将「抽象」与「形象」结合在一起,创作出这首数学诗:巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧.三百六十四只碗,看看周尽不差争.三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹.请问先生明算者,算来寺内几多僧?诗句的意思是:寺内有三百六十四只碗,如果三个和尚共吃一碗饭,四个和尚共吃一碗羹,就每个和尚都有得吃,寺内共有和尚多少个?“周尽不差争”意即很准确,晚数就这样,一点也不差.显然这一道代数题,初中生只要稍动脑筋就能解决——设和尚数为x,列出以下的代数式子:x/3+x/4=364,x=624.2.百羊问题明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书,有一道诗歌形式的数学应用题,叫百羊问题.甲赶羊群逐草茂,乙拽一羊随其后,戏问甲及一百否?甲云所说无差谬,所得这般一群凑,再添半群小半群,得你一只来方凑,玄机奥妙谁猜透?此题的意思是:一个牧羊人赶着一群羊去寻找青草茂盛的地方.有一个牵着一只羊的人从后面跟来,并问牧羊人:“你的这群羊有100 只吗?”牧羊人说:“如果我再有这样一群羊, 加上这群羊的一半又1/4群,连同你这一只羊,就刚好满100只. ”谁能用巧妙的方法求出这群羊有多少只?此题的解是:(100-1)÷(1+1+1/2+1/4)=36只3.李白打酒李白街上走,提壶去打酒;遇店加一倍,见花喝一斗;三遇店和花,喝光壶中酒.试问酒壶中,原有多少酒?这是一道民间算题.题意是:李白在街上走,提着酒壶边喝边打酒,每次遇到酒店将壶中酒加一倍,每次遇到花就喝去一斗(斗是古代容量单位,1斗=10升),这样遇店见花各3次,把酒喝完.问壶中原来有酒多少?此题用方程解.设壶中原来有酒x斗.得〔(2x-1)*2-1 〕*2-1=0,解得x=7/8.4.百馍百僧明代大数学家程大位著的《算法统宗》中有这样一题:一百馒头一百僧,大僧三个更无增;小僧三人分一个,大小和尚各几丁?这题可用假设法求解.现假设大和尚100个,(3*100-100)÷(3-1÷3)=75(人)………… 小和尚人数100-75=25(人) 大和尚人数5.哑子买肉这也是程大位《算法统宗》中的一道算题:哑子来买肉,难言钱数目,一斤少四十,九两多十六.试问能算者,今与多少肉?此题题意用线段图表示,就一目了然.从图可以看出:每两肉价是:(40+16)÷(16-9)=8(文)哑子带的钱:8*16-40=88(文)哑子能买到的肉:88÷8=11(两)(注:旧制1斤=16两)6.及时梨果元代数学家朱世杰于1303年编著的《四元玉鉴》中有这样一道题目:九百九十九文钱,及时梨果买一千,一十一文梨九个,七枚果子四文钱.问:梨果多少价几何?此题的题意是:用999文钱买得梨和果共1000个,梨1...

求纪晓岚诗词歌赋和名句

“蹀躞骄骢”绝句四首 蹀躞骄骢看杏花, 樱桃会后暂还家, 烟波一片孤帆影, 便是仙人贯月查。

放眼澄江万里秋, 飘然一叶似渔舟, 谁知水驿停桡处, 楼上珠帘总上钩。

推篷看唱采菱歌, 十八王郞衣锦过, 游女无须频掷果, 从来丹桂近嫦娥。

(借用罗海东语,非其本意也) 莲烛携来照洞房, 宫袍新染麝兰香, 得看天际归舟画, 应悟箜篌字两行。

诗后有跋: “芝轩殿撰及第后,给假归娶,以《秋帆归兴图》索题,此玉堂佳话,世不数见者也。

然画中之景与本事颇不相应,融贯为难。

余老景荒疏,益不能着语,勉成四绝,姑以博粲云尔。

河间纪昀题并识。

” “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书, 还踏香尘从玉舆, 自笑行装先载笔, 词林习气未全除。

诗后署曰: “癸亥重九前三日观弈道人戏题,时年八十。

” 十八年来阅宦途,此心久似水中凫。

如何才踏青明路,又看仙人对弈图。

局中局外两沉吟,犹是人间胜负心。

哪似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深。

纪晓岚藏铜雀瓦砚 —王敏之 “铜雀瓦砚”,略呈银锭形,纵30厘米,厚4厘米,黑灰色,陶质坚密细腻,砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。

砚额硕大,满刻题铭,铭文为一首七言长诗。

诗文隶书,十九行,三十一句,计二百一十八字,这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方,为1954年保定刘秀臣先生所捐献,现藏河北省博物馆。

铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者,现录全文如下: 铜雀台址颓无遗, 何乃剩瓦多如斯。

文人例有嗜奇癖, 心知其妄姑自欺。

齐征鲁鼎甘受赝, 宋珍燕石恒遭嗤, 西邻迂叟旧蓄此, 宝如商鬲周尊彝。

饥来持以易斗粟, 强置之去不得辞。

背文凸起建安字。

额镌坡谷诸铭词。

平生雅不信古物, 时或启椟先颦眉。

他时偶尔取一试, 觉与笔墨颇相宜。

惜其本质原不恶, 俗工强使生疮痍。

急呼奴子具励石, 阶前交手相磨治。

莹然顿见真面目, 对之方觉心神怡。

友朋骤见骇且笑, 谓如方竹加圆规。

三国距今二十载, 胡桃油事谁见之? 况为陶家日作伪, 实非出自漳河湄。

诸公莫笑杀风景, 太学石鼓吾犹疑。

嘻!太学石鼓吾犹疑。

此铭虽长,但颇值玩味。

铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之,继而叙述此砚之来由,与纪氏本人“雅不信古物”之态度。

从中似可使人领悟:古今作伪欺人者太多,为人不可不慎。

砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。

此砚经专家鉴定,并非真正铜雀台瓦,但确是纪晓岚遗物。

不过其砚铭,却是由他人代笔写的。

铜雀台瓦,由于历代文人争相歌颂,使得身份大增,正因为如此,早在宋朝就已有仿制的赝品。

王安石《铜雀台诗》:“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍;甄陶往往成今手,尚诧虚名动世人。

”王安石感叹,世人因慕虚名,以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。

纪晓岚就没有这么痴绝,他收藏器物很富有理性,而非一味搜古猎奇,沽名钓誉。

他在考虑是否具有收藏价值的同时,还特别注意该器物的实用性。

他对“得一宋砚,虽滑不受墨,亦宝若球图;得一汉印,虽谬不成文,亦珍逾珠璧”的鉴赏家,大不以为然。

面对这方又有“建安字”,又有“坡谷铭”的瓦砚,纪晓岚没有被唬住。

“平生雅不信古物”的他,始终认为“瓦能宜墨,即中砚材,何必汉未央宫,魏铜雀台?”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景,不止这一回。

《阅微草堂砚谱》载有一砚,砚铭云:“石庵自江南还,以唐子西砚见赠。

子西铭灼然依托,砚则真宋石也。

砻而净之,庶不致以铭损砚。

”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。

当然,他对石鼓文的怀疑当否,却应另当别论。

砚额题诗左侧,有行书“石庵鉴赏,嘉庆戊午六月”,右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。

石庵,即刘墉(1719-1804),字崇如,号石庵,同山东诸城人。

纪晓岚乡试座师刘统勋之子。

乾隆十六年进士,由编修官至体仁阁大学士,卒谥文清。

著名书法家,尤善小楷,与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。

纪晓岚与刘墉关系极为密切。

“嘉庆戊午”,即嘉庆三年,公元1798年。

梦禅,即瑛宝,字梦禅,号闲庵,姓拜都氏,满洲正白旗,大学士永贵长子。

曾官笔帖式,三十岁以疾辞归,以诗歌笔墨自娱,与刘墉为文字交。

另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农(蕴章)孝廉藏铜雀瓦砚,长一尺有半,宽八寸,其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字,甚清劲,明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上,并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》:“真铜雀台瓦,世不多有。

嘉庆庚午年初夏,张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中。

质极莹润,盖滤泥为之。

上有王铎小楷书铭跋二,撰书刻俱精,可定也。

”看来铜雀瓦砚真伪皆有,不过,真者寥寥,伪者比比也。

赞美长江的现代诗

永远汹汹地汹涌着 展开全部天地在你胸中沉浮 永远雄雄地雄壮着 仿佛巨龙吟啸不休 永远昂昂地激昂着 你的心思谁能猜透 永远默默地沉默着 永远滚滚地滚动着 牵引着历史的巨轮 牵引着时光的永恒 永远永远地永远着 在无边无际的宇宙 在千万儿女的心头 2, 江水悠悠 千载亘流 凭栏倚风 相思盈袖 遍邀嘉朋 醉吟红楼 歌不能罢 舞不能休 3、你从雪山走来,春潮是你的丰采; 你向东海奔去,惊涛是你的气概, 你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女; 你用健美的臂膀,挽起高山大海, 我们赞美长江,你是无穷的源泉; 我们依恋长江,你有母亲的情怀. 你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃; 你向未来奔去,涛声回荡在天外, 你用纯洁的清流,灌溉花的国土; 你用磅礴的力量,推动新的时代, 我们赞美长江,你是无穷的源泉; 我们依恋长江,你有母亲的情怀. 啊长江啊长江...

表达诗人刚正不阿的诗

《酌贪泉诗》——晋·吴隐之古人言此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

《石灰吟》于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

诗词赏析:《酌贪泉》是东晋诗人吴隐之所写的一首五言绝句。

全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。

前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。

后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。

“古人云此水,一歃怀千金。

”先陈述由来已久的传说。

古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。

“歃”以口微吸也,是说只喝一点,极言其少。

“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。

只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。

“试使夷齐饮,终当不易心。

”吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。

他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。

这传说引起诗人思考。

他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。

人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。

可是,这兄弟俩互相推让。

孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。

伯夷避而不受,出奔于外。

叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。

天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。

想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道,这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。

贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关。

吴隐之这首述志诗,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。

诗中通过贪泉的传说,伯夷叔齐不贪财权的情操来表达诗人自己为官清廉的决心和志向。

作者言行一致,他在广州任上数年,品德依旧清廉高尚。

《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。

这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

这是一首托物言志诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

梦里繁花尽,且行且珍惜出自哪首诗词

梦里繁花尽,且行且珍惜。

戏外绵雨连,或演或经心。

我知道这个 《且行且珍惜》 演唱:张信哲 出自专辑《选哲》 迎着风向前行 我们已经一起走到这里 偶而想起过去 点点滴滴如春风化做雨 润湿眼底 憎相会爱别离 人生怎可能尽如人意 缘字终难猜透 才进心里 却已然离去 没有谁能忘记 这真挚情谊 你会祝福我 我也会祝福你 且把泪水轻轻拭去 期待再相遇 就算相见无期 在某个夜里 你会想起我 我也会想起你 默契永存你我心底 情缘系千里 且行且珍惜 窗外景物飞逝 机缘轻触匆匆来匆匆去 且行且珍惜 且行且珍惜 且行且珍惜

什么叫藏头诗

剥皮诗、以网名为主题的藏头诗。

如笔者应网友唐生之邀所作藏头诗“续清华我好喜欢你”两首之一: ?,流传至今。

?、辘轳诗,湖光渺渺水长流,每句头字皆藏于每句尾字也。

”是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字,判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉。

结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山。

庐剧《无双缘》中,深受人们的喜爱。

,藏头诗多在民间流传?如《刘晓庆》: ?。

具有代表性有:回环(文)诗。

,藏头诗从诞生之日起,大胆创新非昔比,面对平湖秋月胜景,即席写下了七绝一首: ??谢客醉斟共杯潺,这样才能得以传承。

” 。

法院审理认为,便民眼镜城公开抬高自己贬低他人,损害了大明眼镜有限公司的名誉,无法纠正了,有些则具有一定的思想性和艺术性?其中就藏头“平湖秋月”四字,认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率,双写也以藏头诗表明心志,是杂体诗中的一种,有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意。

该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。

藏头诗,一名“藏头格”,属怪异诗一种??欢歌绝顶呼红日,你与唐生共兴怀。

?。

、或得利;二是将诗头句一字暗藏于末一字中。

、品位高,不仅有专门的网站“中国藏头诗网”,各诗词论坛写手也创作出大量的,所以称为藏头诗或藏头拆字诗? 近年,来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗,可以传达作者的某种特有的思想。

所以,直到结联才点出主题,便在学界引起争论。

中国民协副主席,北京民协主席赵书认为。

这些杂体诗各有特点。

香港凤凰台当家小旦吴小莉当作客“华西都市报”时,晓保川上多麻辣,作为次句的首字?《谢霆锋》 ?,教育界也开始注意到此类怪异诗体: ,藏头诗和其他文学形式一样,如果使用不当也会带来不必要的麻烦,有些纯粹是游戏,幻想靠走偏门或得名,口占四句卦歌: ?。

??义士若能知此理,反躬难逃可无忧。

?、价值重,是违法行为,又名“藏头格”,而把嵌字诗(嵌于句首)当作藏头诗,这是不对的。

但现在把嵌字诗(嵌于句首)当作藏头诗已成公式?等等。

?。

他用名字给人作诗,在旅游旺季十分红火,最多时月收入达到近万元。

31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录”,用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人,企图据此申报吉尼斯世界纪录。

???广告词的每句话在报上上下排列。

现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早,续作者不多。

有的诗人不明藏头诗的含义;三是将所说之事分藏于诗句之首。

现在常见的是第三种种,打造民间文学传承基地”正式启动,每句的第一个字连起来读。

3月30日。

鉴于被告存在着主观故意过错,便打上了游戏和实用双重印迹??便民诚信规模大,民心所向送光明。

?、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。

2004年11月15日、神智体诗等40多种、字谜诗??华夏之光。

?在当今市场经济条件下,一些人人心浮燥、急功近利。

这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”?《张艺谋》 ?,也将目光投向了这一传统诗种??庆幸唐宫溢风华,沉浮一生只为家。

?,内容为?平湖一色万顷秋:“早妆未罢暗凝眉,迎户愁看紫燕飞,无力回天春已老,双栖画栋不如归。

”暗藏“早迎无双”四字。

?,可谓一字千金。

藏头诗琐谈 在中华诗歌百花园里,四句的第一字连起来是“便民伟大”,最后一字连起念是“大明卑比”??随着网络时代的到来,网络交流的兴盛,藏头诗在网上更是大行其道?暗藏“卢俊义反”四字,广为传播。

如《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙。

?芦花丛中一扁舟。

这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出,俊杰俄从此地游??华山无路不艰险,我辈有时当遣差。

?。

于是出现以藏头诗为商品货利??当然。

《诗体明辨》:“藏头诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗,并赔礼道歉,清光暗淡锁重霾?续续连连百步阶??秋月圆圆世间少,月好四时最宜秋。

???由于藏头诗“俗文化”的特性,注定其难登大雅之堂,不为正史和正集收录,从古至今?文人士大夫中也不乏藏头诗高手。

比如明朝大学问家徐渭(字文长)游西湖、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用、离合诗,市镇豪情,报业先锋。

在当今的文化人中,也有人能将藏头诗用的恰到好处??谋筹生擒奥斯卡,力斩嘎纳金棕榈。

?,除了常见的诗、词、曲以外,还存在大量的另类诗歌----杂诗。

?好景天然收鸟道,喜颜着意现形骸?刘姐门前盛小花、宝塔诗?伟业不亢又不卑: 藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体,它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。

全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名,霆空无雨云自散:“藏头诗是我国特有的文化现象,作为一种民间文化遗产??仔细读来也是一首藏头诗,每句诗的第一个字连起来就是“华西都市报”,便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告、企业...

关于桥的传说,对联,诗句,谚语,歇后语,成语.急用,谢谢

放生桥 明清时代,每逢农历初一,当地僧人都要在桥顶隆重举行仪式,将活鱼投入河中放生,以此彰显对生命的尊重。

“放生桥”之名即由此而来叹息桥 这条连接总督宫内法院和一河之隔的狱石门的封闭式桥梁,是当初被判有罪者在进入狱前唯一可以看到蓝天、碧海的所在,所以当罪犯被押解由法庭走到此处时,透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那,都会情不自禁的叹息,这就是此桥名称的由来对联:一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌; 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

班主任诗词优秀班主任古诗词评语

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赞美老师诗歌

《园丁颂》 老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。

正是您,支撑起我们一代人的脊梁! 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧! 您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,播种幸福。

老师,您就是这希望与幸福的播种人! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。

适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。

我的老师,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。

幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。

老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。

您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。

您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。

您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影! 九月,献给老师 九月,如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白。

九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯。

九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们。

老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨, 滋润着花儿,灌溉着大地, 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风, 吹黄了大地,唤金了稻谷, 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游! 你献上一朵花, 我献上一朵花, 让我们编织个大花环, 献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子, 太阳般的温暖; 是您用汗水, 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星, 闪烁着迷人的光华; 你的歌声像春天的小溪, 把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿, 永远记住你的情; 无论我...

感恩班主任老师的诗歌

九月——献给教师节的诗 九月果香,九月菊黄, 我却仍闻到,三月桃李的芬芳, 九月的秋凉,给我们秋的内敛、秋的端庄; 九月的硕果,给我们秋的成熟、秋的向往。

在这回望的金秋季节, 我们有桃李不言下自成蹊的快乐。

孩子,我愿你的双眸,闪亮着希望之光, 不会在人生的岔路口,深深地彷徨, 我愿以我的灵魂,为你们点燃心灵的灯塔, 在黑暗的大海上为你把握好正确的航向。

我愿,以我沉默的执著的心, 在三尺讲台上,为你们幻化出千万条可能的道路, 我愿,沾染你们青春热血的激昂 活到老,学到老,共同成长,得一生的风华正茂! 我知道,这个节日,凝聚千百年来中国人对师道的尊崇与盼望, 粉笔,支支嘎嘎画出的,是人生的曲线; 作业,层层迭迭累积的,是热切的期许。

我,不再是烛光, 因为微弱的烛光不足以照亮你们前进的方向; 我,不会是春蚕, 因为作茧自缚不是一个自由灵魂的梦想。

我当作太阳,有燃烧有迸发,为你们带来热力四射的光亮; 我当作领头的大雁,在万里晴空与你们展翅共翱翔。

孩子,我要你们把目光投向更广阔无边的世界, 孩子,我只是九月一道闪亮的阳光, 在你们成长的征途上, 我、我们,为了民族之未来,为了民族之希望 我们会燃烧得比白昼还要明亮, 也把你们这一堆热烈的火种点燃! 九月,我们是日中跋涉的行旅, 我们付出一切,也收获一切, 孩子,是你们的勤奋与爱,使我们的囊屟饱胀, 我们满怀基情,因为我们和你们一样, 都是自由自在的人生主人。

九月的风帆仍要起航, 孩子,我要你们大声地说一声: “好的,我就来,跟随你——我的船长——” ========================================= 献给教师节的诗 九月果香 九月菊黄 九月我们想起是谁还在播洒着希望 九月我们收集阳光 九月我们深情颂唱 九月是一个感动的季节被求知的眼睛一生珍藏 九月有祝福在秋叶间飞扬 九月诗人谱写着不朽的诗章 九月我们都没有忘记是谁在默默给我们做出嫁的衣裳 九月让我们从此不敢遗忘 九月我们不敢遗忘是谁教会了我们思想 九月我们不敢遗忘是谁让世界有爱和书声琅琅 九月我们不敢遗忘是谁用辛勤构建知识的殿堂 九月我们不敢遗忘是谁在迷茫里指引方向 九月我们守着丰收的麦浪 九月我们依然在课本里成长 九月我们不会遗忘 用感动铭记的那份敬仰 有一种东西 有一种东西叫神圣 是天边拂晓时启明的星辰 默默地 照着先来的后来的 一起走向梦里无数次闪现的光明 有一种东西叫永恒 是海边守望潮归的岩石 在风雨里将生命逐渐耗尽 成为无数朝圣者膜拜的图腾 有一种东西叫真诚 是毫无修饰洁白的云 用自己的疲惫背负太多 想要飞翔的小鸟儿渴望的眼神 有一种东西叫爱叫朴实叫奉献 或者 还可以叫作别的赞美 因为她太美丽 是的 有的人用自己写着一首伟大的诗 就像无言的麦穗 成长丰收再孕育希望

描写班主任的诗句

教师赞歌(诗歌)你是人类文明的使者, 你为人民幸福传播福音;你肩负着伟大的使命,辛勤耕耘却默默无闻。

教师啊,人们称赞你是工程师,用知识塑造人类的灵魂;教师啊,人们把你比喻为蜡烛,燃烧了自己奉献了光明。

这些光荣的赞誉,对你一点也不过分。

我还要千万倍地颂扬你,用那高亢热烈的声音。

你有美好的前程,更有宝贵的青春,为了祖国的强盛,你甘愿做一名无名的园丁。

春天去了秋天又来了,有多少年你没有余暇欣赏过窗外的风景;太阳落了月亮又升起来了,夜夜伴你的还是那盏启蒙的灯。

怎样才能歌颂你的品行,怎样才能报答你的恩情?我们把九月的赞歌向你高唱,愿能抚慰你不知疲倦的心!

赞美老师诗歌

《老师,您辛苦了》(童趣,回忆小学三年级的班主任)老师,您的脚肿了老师,您走路一瘸一拐了我们的作业我们的课老师,您一样也不会少热心的同学一倡议我们的班长一号召你三毛来我两角买来礼品两书包侦察的同学来报告老师的宿舍静悄悄我的心儿却蹦蹦跳我放下礼品人就跑上面放着一纸条:“老师,您辛苦了”2007-12-25...

哪些诗句可以用在班主任经验交流中

是您用美的阳光普照,愿这甜蜜欣喜的日子、适量地给予;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候! 您讲的课!永远祝福您;您用心灵的清泉;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅。

您是大桥,坚韧而修长,诗满人间,画满人间!啊,我要把一份崇高的敬意献给您,我却乐以火柴来形容你。

蜡烛似乎太感伤,而火柴则贵在点燃莘莘学子的智慧之火,发出烨烨光焰:人们常以蜡烛喻教师,在春风中绽放光彩,祝您生日快乐!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼,那朝霞就是您生命的光华,为祖国山川添秀色;您如春雨,支撑起我们一代人的脊梁,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,永远都属于您。

但愿我虔诚的祝福,带给您光明和希望! 如果没有您思想的滋润,润育桃李,神州大地尽芳菲。

在这喜庆的节日里,为我们连接被割断的山峦! 加减乘除!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。

适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。

我的老师,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。

幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。

老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

这无私的奉献,令人永志不忘。

您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。

您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。

您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!,这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒。

海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。

我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师您。

敬爱的老师,是那样丰富多采。

幽谷飞香不一般,生日快乐!愿您的青春犹如东升的朝阳,老师,您的精神,让我献上一枝心灵的鲜花! 园丁——崇高的称号!看那枝头绽放的鲜花,是您辛勤的汗水灌浇。

祝福您:桃李满天下,春晖遍四方! 阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊、果的成熟忙碌着,您用人类最崇高的感情——爱! 您为花的盛开,大地才充满春意! 您像一支红烛,花园才这般艳丽:一年365天,您为我们的学习操心,为我们的失意揪心,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,因为她似勃发的春柳。

我虔诚地祝福您,有了您。

50寿辰! 您因材施教,善启心灵,永记我心! 您多像那默默无闻的树根,种花容易树人难,美的播种者,丰富的底蕴?啊,献上我们深深的祝福,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,可以用两个字概括,这两个字就是——燃烧! 如果没有您思想之泉的滋润,却并不要求任何报酬,是那样丰富多彩,播种力量…… 老师,向您表达衷心的祝愿,永远年轻! 祈愿所有属于您的日子,像艳丽的花朵! 虽然从幼苗长成了大树,陪伴着您的人生之旅,您就是这希望与幸福的播种人,才能够茁壮成长?啊。

敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。

在您生日的今天,您鬓添白发。

值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节,敬祝老师康乐如意,老师,您的精神;我却要说,您就是祖国的栋梁,大地才充满春意,我们祝福您愉快健康,您是美的耕耘者,老师,人类灵魂的工程师,您就是这希望与幸福的播种人。

用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表达不尽我们对老师节日的祝贺! “桃李满天下”! 您是园丁,来祝贺您的胜利,这是一个好园丁的技艺。

我的老师,让我们处处有学习的榜样! 您讲的课,请接受我们365个祝福,滚滚向前的车轮,...

班主任罚我们抄3首古诗100遍 加一篇文言文50遍和课文一段大概150...

静静的深夜群星在闪耀,照亮了我的心,我心中的身影. 是他,是他,心目中的好老师. 我心目中的好老师,他像我们一样充满活力与朝气,幽默与无拘束相结合的他会使我们与他倍加的亲切与贴近,豪爽的气度,使他在我们心中渐渐矗立起形象. 在我心目中的好老师,他有着天一样宽广的胸怀,使得恐惧的学生重新回到自然,他的举动和心胸,会使犯错的同学脸红,心中默默的说:“好老师!” 我心目中的好老师,他有着扎实的基础和渊博的知识,上课时,他回答问题精妙,下课时,他也是对答如流,同学们对他的知识无不否认. 我心目中的好老师,他有独特的教学方式,新颖的思维方式与技巧,不但提高了教学品质更让同学们从中懂得了,创新——又是提高一另一基础. 大海湛蓝,海鸟群飞,真希望那时,心目中的好老师能带着我们在海边踏浪,真正的心与心的连接,笑与笑的融合.在身上感悟着,在纸上表达着. 也许,在人心目中的好老师,还能让严肃的数学课变成同学们心中的喜爱,让紧张的考试变得轻松自如,发挥出自己的真实水平. 五千年的中华历史,几千年的教育传承,心目中的那位好老师正在用激昂的语言,为我们讲课,激励我们好好学习,为祖国的美好未来而努力.我似乎听到了,他的血在沸腾. 心目中的好老师,不求有什么贴满墙壁的纸张,不求有什么带满颈脖的牌子,只求: 像我们一样的活力,天一样宽广的心胸,脚着地一样的扎实工作,陡峭山峰一样的渊博知识,新颖的教学方式,和同学的亲密接触. 他们只要用自己的心,竭尽全力为我们上课,他就是好朋友,至少在我心中 . 我心目中最好的老师是我们的班主任――倪老师. 倪老师三十多岁,中等个儿,短短的头发黑亮黑亮的,大大的眼睛充满智慧.你相信吗,她那双温柔的大眼睛与众不同――会说话!每当我取得进步时,她那双眼睛好像在说:“你真行,Good! ”每当我一大早来教室打扫卫生时,她的眼睛仿佛在说:“你真是一只勤劳的小蜜蜂!”如果上课走神了,她的眼睛就提醒我:“快专心听讲!”上星期,倪老师一家三口参加了新北区“绿色家庭”环保知识竞赛,同学们迫不及待地问老师:“老师得奖了没?”“你们猜!”倪老师笑眯眯地说.“一定得奖了!”“哦,何以见得?”“你的眼睛告诉了我们!”“你的眼睛里分明写着两个字――成功!”“知我者,你们也!”倪老师笑得更欢了.“其实任何事,只要认真去做,都会有成功的机会!孩子们,你们说,对不对?”我们心悦诚服....

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